William R. Jankowiak, Shelly L. Volsche, and Justin R. Garcia, Is the Romantic–Sexual Kiss a Near Human Universal,AMERICAN ANTHROPOLOGIST, Vol. 117, No. 3, pp. 535–539,
在发表于美国人类学权威期刊《美国人类学者》的这篇题为“浪漫接吻是否普遍存在”（Is the Romantic–Sexual Kiss a Near Human Universal?）的论文中，姜克维（Jankowiak）和他的同伴研究者们发现在多文化背景下，浪漫接吻这一行为的普遍性与很多文艺作品和媒体中所描写的情节之间有很大的不一致。以此为引子他们展开了自己的研究。
通过对既有研究的回顾，可以了解到Kirshenbaum曾指出接吻是一种人类普遍行为，不过并未提及这种普遍性是否适用于浪漫接吻。虽然Wlodarski和Dunbar认为浪漫接吻也是普遍存在的，但也有诸如Danesi，Ford & Beach等的研究认为浪漫接吻并未人类普遍行为，同时这些研究共同存在的问题在于它们都鲜有大量的通过系统抽样得来的不同文化数据。因此姜克维等人的这项研究就瞄准了这一研究空白。同时他们还开创性地提出将一种文化中浪漫接吻行为是否存在与其社会分化程度进行相关分析。
在数据和研究方法上，该研究选取了“标准跨文化样本”（theStandard Cross Cultural Sample 即SCCS)和theelectronic Human Relations Area Files World Cultures (eHRAF)这两项多文化研究的数据，并且还联系了Encyclopedia of Sex and Gender一书中收录研究的88位人类学家以求补充和完善，最后得到了168种不同文化的数据。随后姜克维等根据对一种文化中是否存在浪漫接吻行为和该文化社会分化程度的编码进行了列联表分析和Gamma检验，得出了浪漫接吻行为在不同文化圈和不同社会分化程度的文化中的不同情况。
该研究发现，在选中的168个文化样本中，有77个存在浪漫接吻的行为，而另外91个都不存在。从不同地域的文化圈来看，在北美、亚洲和欧洲，存在浪漫接吻行为的文化比不存在的要多，而在中南美、大洋洲和非洲，则是不存在浪漫接吻的文化占大多数。在浪漫接吻行为与社会分化程度的关联研究中，发现了平等主义的文化往往不存在浪漫接吻行为，简单分化的文化中存在浪漫接吻行为文化的比例稍有上升，而到了复杂分层的文化中存在浪漫接吻行为的文化则占大多数。总的来说姜克维等认为，浪漫接吻并不能被称为人类普遍行为，并且随着社会分化程度的上升，一个文化中存在浪漫接吻行为的可能性也随之上升。
接下来笔者想对该项研究做一些简单的评述和探讨。浪漫接吻确实是一个非常有意思且具有人类学意义的特定研究命题，姜克维等看到了不同文化背景下浪漫接吻行为并非文艺作品中描写的那样，在实际分析后他们发现，浪漫接吻的普遍存在仅限于欧洲、北美和亚洲文化圈，由此他们指出这种认为浪漫接吻普遍存在于各个文化当中的观点很可能是出于一种西方文化中心主义的思想，这一洞见富有人类学思维。在研究问题的具体化上，该研究的处理方式也值得学习，考虑到在诸如欧美和南太平洋地区的一些文化中，接吻有时是一种打招呼的礼节或者具有其他非爱意的文化意涵，该研究特意将研究对象限定在浪漫接吻这一特定行为上，将其界定为爱人之间持续或非持续的嘴唇对嘴唇的接触，通过这样细节化的定位，不仅突出了该研究所针对的具有相近含义的行为，也使得研究实际操作化起来更加便利。
同时该研究也许也有一些值得改进和进一步深入的地方。一方面在研究结论的逻辑上，该研究虽然确实使用了来自168个文化的丰富数据，但仅仅通过其中不存在浪漫接吻行为的文化比较多来得出浪漫接吻行为并非人类普遍行为的结论似乎有些草率，如果从另一种路径比如人口分析来看，一个千万人以上的文化群和一个不到万人的部落对人类整体行为的左右应该是不同的，当然文化之间并不因规模而存在高低之分，在此只是提出该研究中的逻辑可能可以进一步完善。另一方面一个值得进一步研究的问题是，浪漫接吻的存在是否因为文化发展阶段的不同而变化，从历史人类学的意义上也可以了解到，浪漫爱情(Romantic Love)在人类历史上本就是一个较晚近的现象，如果在一些文化中还未对浪漫爱情有普遍的认同，那么浪漫接吻的不存在也就是很自然的事了。不过要对浪漫爱情这样一个比较空泛的概念进行人类学研究显然是更加艰巨的任务，从这个意义上说，浪漫接吻的存在与否可以为浪漫爱情提供一定的佐证，在此基础上还需要更多的研究来使这一大命题得到验证。
复旦大学2017年春文化人类学导论课程作业
作者：徐宁
编辑：张路尧
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